Youkais Existentes

Vocês, leitores, podem completar minha matéria com os outros Youkais existentes. O blog foi criado com o intuito de mostrar a pessoas interessadas e, mostrar a quem não sabe a grande mitologia japonesa:
Inugami
É um shikigami que é um cachorro branco gigante. Um inugami é extremamente poderoso e é capaz de possuir humanos.
Abura-Sumashi
Abura (油) significa óleo, em japonês, enquanto "sumashi" significa o ato de apertar, torcer ou espremer. Este espírito, o que surpreende as pessoas em uma determinada passagem montanhosa, é pensado para ser o fantasma de um homem que roubou óleo. Nos dias antes de electricidade, o óleo era uma mercadoria muito valiosa, necessária para a iluminação e aquecimento de uma casa. Como tal, o roubo de óleo, particularmente a partir de templos e santuários, poderia levar à punição através reencarnação como um yokai.
Aburakago
aparece na forma de uma criança e fica voando em torno de lâmpadas em busca de óleo. Aparecem sempre acompanhadas de um hitodama.
Aka-Name
Ele aparece à noite em banheiros sujos quando não há ninguém por perto e lambe o lodo e a sujeira. Ter um aka-name em casa é desagradável, por isso a criatura serve como aviso para que sempre se mantenha o banheiro limpo.
Aka-Shita
Um Yokai que aparece de nuvens negras, ele é um demônio verde, gigante e com olhos vermelhos.
Ami-Kiri
Foi retratado como um animal semelhante a uma cobra voadora com cabeça de pássaro e patas de lagosta. Diz que o ami-kiri é uma criatura travessa que faz buracos em mosquiteiros durante as noites de verão e que também pode ser visto danificando redes de pesca e roupas colocadas ao sol para secar.
Azuki-arai
Diz-se que próximo a rios ou outras fontes de água pode-se ouvir o som de feijões azuki sendo lavados. Às vezes, a criatura ou espírito entretem-se cantando "Azuki togō ka, hito totte kuō ka? Shoki shoki." ("Moerei meus grãos de azuki ou comerei alguma pessoa? Shoki shoki."), e qualquer um que se aproxime cairá na água. Muitas vezes culpam-se Tanukis ou doninhas em seu lugar.
Bake-neko
É um gato sobrenatural com poderes parecidos com os das raposas ou dos Tanukis. Um gato pode tornar-se um bake-neko de diversas formas: ao alcançar uma determinada idade, ao ser mantido como animal de estimação por alguns anos, ao crescer até um tamanho específico ou ter uma longa cauda. Neste último caso, a cauda bifurca-se em duas e o bake-neko passa a ser chamado nekomata (猫又, 猫叉, ou 猫股, nekomata?) "gato bifurcado".Um bake-neko assombrará qualquer casa em que seja mantido, criando bolas de fogo fantasmagóricas, ameaçando quem dorme, andando em suas patas traseiras, tomando a forma de um humano e mesmo devorando a dona da casa e tomando seu lugar. Quando morre seu corpo pode chegar a mais de um metro. Também é perigoso colocá-lo em um quarto com um morto; acredita-se que um gato é capaz de reanimar um corpo saltando sobre ele.
Baku-Youkai
É normalmente descrita como uma criatura atarracada, com tromba, semelhante à anta, animal com o mesmo nome em japonês. Também é descrito como um animal quimérico. A descrição mais comum hoje em dia mostra um animal com corpo de urso, patas de tigre, tromba de elefante, cauda de boi e olhos de rinoceronte, mas existem outras descrições como uma da China antiga que o transforma em um animal semelhante a um bode com nove caudas, quatro orelhas e olhos em suas costas.O Baku é uma fera benévola e na China acredita-se que possa repelir o mal, mas ela tornou-se mais conhecida por sua habilidade de devorar os pesadelos das pessoas e a má sorte que os acompanha. Pessoas que acordam após um pesadelo podem pedir a ajuda do Baku, repetindo três vezes: "Dou o meu sonho para o Baku comer", ou uma frase parecida. A imagem da criatura, quando colocada em ornamentos nas camas, é considerada benéfica e eram pintadas com tinta dourada nos travesseiros da nobreza.Também se considera que o Baku seja capaz de devorar maus espíritos causadores de pragas e doenças, e dormir sobre a pele de um manteria as doenças e a falta de sorte distantes.
Betobeto-san
segue as pessoas em estradas durante a noite ou durante a chuva. Costuma ser percebido através do som de seus passos que acompanham os dos viajantes, como se os seguisse, pois não pode ser visto quando estes olham para trás. Para repeli-lo é preciso repetir algumas vezes o encantamento "Betobeto-san, betobeto-san siga em frente" e ele seguirá.
Futa-Kuchi-Onna
O nome origina-se da junção de três kanjis que significam "dois", futa (二, futa?), "boca", kuchi (口, kuchi?) e "mulher", onna (女, onna?). Caracterizam-se por terem duas bocas, a normal e uma outra na nuca, por debaixo do cabelo, onde o crânio da mulher se divide, formando lábios, dentes e língua, criando uma segunda boca.Na mitologia japonesa e no folclore, a futa-kuchi-onna pertence à mesma classe de histórias que a rokurokubi, kuchisake-onna e a yama-uba, mulheres amaldiçoadas ou com doenças sobrenaturais que as transforma em youkai. A natureza sobrenatural das mulheres nestas histórias é geralmente mantida em segredo até o último minuto, quando o sua forma verdadeira é revelada.Como se não fosse ruim o bastante, a boca exige comida e se não for alimentada, grita e causa grande dor à mulher. Finalmente o cabelo da mulher começa a mover-se à semelhança de serpente, permitindo que a boca se alimente.Uma futa-kuchi-onna é uma mulher que deixa o filho de um casamento anteior de seu marido morrer de fome enquanto alimenta sua própria prole; presume-se que o espírito da criança negligenciada aloje-se no corpo da sua madrasta para vingar-se. Em outra versão da história a boca extra é formada quando uma mulher é ferida acidentalmente na cabeça pelo machado de seu marido enquanto ele corta madeira e a ferida não se cura.Outra versão ainda diz que a futa-kuchi-onna é uma mulher que nunca come, procurada como esposa por um homem avarento. Enquanto nenhum alimento passa através de seus lábios normais, a boca na sua nuca consome duas vezes o que outra consumiria.
Gashadokuro
uma criatura da mitologia japonesa, descritos geralmente como esqueletos gigantes, geralmente quinze vezes maior do que o normal. Gashadokuro parece com um humano, ele agarra e morde seus oponentes a menos que fugiam bem rápido. Gashadokuro é criado a partir dos ossos das pessoas que morreram de fome.
Haku-takuSegundo a lenda uma criatura chamada kutabe, semelhante ao Bai Ze da China, apareceu certa vez no Monte Tateyama na província de Toyama e previu que uma praga mortal se espalharia nos anos seguintes. A criatura prescreveu a utilização de sua própria imagem como talismã para afastar a doença e desde então o Haku-taku tem sido adorado como espírito guardião da medicina herbal.
Hari-onagu
Diz-se que é uma mulher bonita com cabelos extremamente longos pontilhado de espinhos. Ela consegue controlar seu cabelo e o usa para capturar homens. Vaga pelas estradas da província de Ehime em Shikoku em busca de vítimas. Quando encontrar um homem jovem ela sorrirá para ele e se ele sorrir de volta ela o atacará com seus cabelos.
Hitodama
Quando uma pessoa morre, geralmente a alma do seu corpo sai de uma forma esférica e imaterial, uma bola de luz. É normalmente descrito como uma bola de fogo (azul ou verde) voadora.
Hitotsume-kozo
Eles têm aproximadamente o tamanho de uma criança de dez anos, mas por outro lado, lembram monges budistas carecas. Sua característica mais proeminente, contudo, é seu único olho gigante no centro do rosto.Os Hitotsume-kozo são criaturas relativamente benignas, que se satisfazem em assustar as pessoas ou gritar para que façam silêncio (eles gostam de silêncio). Apesar disso, muitas pessoas consideram o encontro com um deles um sinal de má sorte. Por isso, os supersticiosos costumam deixar cestas de bambu na frente de suas casas, pois elas têm fama de repeli-los.
Houkou
Houkou é uma das criatuas fantásticas da mitologia japonesa. Ele vive dentro de uma árvore e é espiritualmente vinculado a ela. As caracteristicas do Houkou são marcantes, pois é um canino de corpo todo branco e cinco longas caudas, cada uma de uma cor, representando os cinco poderes dos elementos: Fogo, água, vento, terra e o metal. Se usados os 5 juntos é dito que pode causar grandes terremotos.Alguns dos poderes dele é a ilusão, pois usa deste artifício para assustar aqueles que chegam perto de sua árvore. O Houkou pode ser confundido com o Inugami por suas caracteristicas similares (que também são traduzidos como Cão espiritual, ou Deus-cão).
Ittan-momen
Ele voa através do ar e ataca pessoas cobrindo o rosto ou a garganta delas e sufocando-as. "Momen" significa, algodão em japonês.
Kamaitachi
Kama significa foice e itachi, doninha. Este monstro estaria associado a cortes que as pessoas sofrem quando são atingidas por um golpe de ar frio. Este corte seria supostamente muito fraco a ponto de inicialmente não machucar, porém, invariavelmente, o corte ficaria infeccionado.O monstro possuiria a forma de uma ou mais doninhas com dentes afiados como foices que cortariam suas vítimas com extrema rapidez. Diz-se que o "Kamaitachi" é causado por um kami maléfico que suga o sangue humano. Outras vezes, três doninhas se reúnem para atacar uma vítima. A primeira a derruba; a segunda corta-a com seus dentes e a terceira cicatriza o ferimento. A ferida cicatrizada pelo Kamaitachi é profunda, mas sangra muito pouco.
Kappa
Kappa (河童, Kappa?), Gataro (川太郎, Gataro?) ou ainda Kawako (川子, Kawako?) é o nome de um youkai aquático do folclore japonês. Ele pode ser tanto benéfico quanto maléfico e os japoneses acreditam que há algumas maneiras de se proteger contra um kappa maldoso. É um espírito anfíbio do folclore japonês. Quando plenamente desenvolvido, um kappa tem o tamanho de uma criança de dez anos. Sua pele é escamosa e verde-amarelada; tem cara de macaco, costas de tartaruga; as mãos e os pés têm membranas, para nadar mais facilmente. Talvez seu traço físico mais característico seja uma depressão em forma de pires no topo da cabeça, que deve sempre conter água, para que o kappa possa conservar seus poderes sobrenaturais e sua força extraordinária quando está em terra. Os kappas vivem em rios, lagos e lagoas, mas nunca hesitam em subir a terra firme em busca de sua presa. Tradicionalmente os contos retratam-nos como mal-intencionados, ávidos por sugar as entranhas de sua vítima e beber seu sangue. Diz-se que adoram especialmente o fígado humano. Mas também são representados como inteligentes e honrados. Diz-se que a humanidade aprendeu a arte de curar fratutas de ossos com um kappa, que ofereceu esse conhecimento em troca do seu braço amputado em uma de suas aventuras de pilhagem. Os braços e as pernas de um kappa, quando presos de novo ao corpo, ficam como novos em questão de dias. O melhor método para subjugar um kappa é cumprimentá-lo muitas vezes, curvando a cabeça, como fazem os japoneses. Como é uma cortesia fora do comum, o kappa vai sentir-se obrigado a curvar a cabeça, em resposta. Após vários cumprimentos com a cabeça, todo o líquido (que lhe dá poderes e força, fora da água) terá se derramado do topo de seu crânio e ele será forçado a voltar ao seu lar aquático. Outra estratégia para aplacar um kappa mal-intencionado é dar-lhe pepinos para comer, pois todos sabem que é seu alimento predileto. Diz-se que riscar o nome dos familiares na casca de pepinos e depois jogá-los dentro da água protege essas pessoa contra os kappas, que, ao aceitarem os pepinos para comer, ficam moralmente obrigados a não fazer mal a essas pessoas.
Karakasa-obake
um espírito que origina-se de objetos com 100 anos, dando-lhes vida. Os karakasa em particular são espíritos de guarda-chuvas que atingem os 100 anos. São geralmente representados com um olho, uma língua longa saindo de sua boca e apenas uma perna que calça uma geta, espécie de calçado japonês.
Kirin (se fala Quí-rin)
é uma criatura muito apreciada e querida na cultura Oriental.
Na mitologia não tem nenhuma característica do animal de mesmo nome (Kirin pode se referir a girafa), sua natureza é comparado aos unicórnios dos europeus, mas seu atributos físicos já são bem diferentes: tem corpo igual a de um cavalo, sua pele é feita de escamas (alguns descrevem como tendo partes somente), cauda peluda (as vezes descrita como cauda igual a de uma raposa), tem uma pelagem nas patas, queixo e no pescoço bem volumosos, e os machos possuem normalmente um chifre alguns podendo desenvolver mais.
Kirin é uma criatura encantadora por sua caridade, generosidade e grande respeito à vida. Ele tem uma enorme compaixão pelos jovens e puros de coração, não tolerando aqueles que abusem deles. Ele nunca irá tirar a vida de um inocente, e também os protegem de qualquer ameaça, tornando um protetor implacável, cuspindo fogo entre outras habilidades que são contadas de conto pra conto.
É dito também que o Kirin só aparece em regiões que são governadas por pessoas benéficas ou virtuosas. É muito dificil a aparição de um Kirin, pois ele só aparece para aqueles que tem respeito à vida o mesmo tanto quanto eles têm.
Outras curiosidades sobre o Kirin é que ele fala facilmente o idioma humano, podendo ter telepatia de acordo com alguns por saber quando estão dizendo a verdade ou não.
Kitsune
são animais que possuem muita inteligência, vida longa e poderes mágicos. Uma dessas magias é a de se transformar em humano. Normalmente aparece na forma de uma mulher bonita, uma jovem bonitinha ou um velho, mas quase nunca uma velha. Ganha a habilidade de virar humano depois de seus 100 anos, apesar de alguns acreditarem na idade de 50. Outro poder da Kitsune é a possessão, a habilidade de gerar fogo das suas caudas e da sua boca, o poder de aparecer nos sonhos e a de criar ilusões. São conhecidas por serem ótimas pregadoras de peças (graças aos seus poderes mágicos), mas não sabem quando parar.Normalmente, são vistas como youkais. Também é comum serem chamadas de espírito, num sentido de estado iluminado.A qualidade física mais notada da Kitsune são suas caudas, podendo chegar em nove. Geralmente, uma Kitsune mais velha e importante vai ter um número maior de caudas. Alguns dizem que leva 100 ou 1000 anos para uma cauda aparecer, e depois disso as outras caudas aparecem baseada na idade e no conhecimento. Quando a Kitsune ganha sua nona cauda, sua pele vira prateada, branca ou dourada. Elas ganham a habilidade da visão infinita. Pinturas de Kitsunes ou de suas vitimas possuídas, apresenta uma esfera branca conhecida como Hoshi no tama (Esfera Estrelar).Histórias mostram que estas esferas incandescentes aparecem junto com Kitsunes-Bi, também são cosideradas Jóias ou Pérolas mágicas. Enquanto não está na forma Humana ou possuindo algum humano, a Kitsune mantém a esfera na sua boca ou a carrega em sua cauda. Jóias são uma representação comum do Deus Inari, pinturas de Kitsunes sem elas são raras.Acreditam que quando a Kitsune muda de forma, é o Hoshi no tama que carrega parte da sua magia.Outra tradição é a que a Jóia representa a Alma da Kitsune; a Kitsune irá morrer se ficar por um longo período separada da Jóia.Aquele que obtiver a esfera poderá pedir para a Kitsune o ajudar quando necessário em troca da Jóia. Um exemplo, um conto do Século XII descreve um homen usando o Hoshi no tama de uma Kitsune em troca de sua ajuda. "Devolva minha esfera!"-exclamou a raposa- O homem a ignorou, ela retrucou com a fala mais triste "Está bem, você está com minha esfera, mas você não sabe como usá-la. Não será nada agradável para você. Para mim é uma perda terrível. Estou te avisando, se você não me devolvê-la, serei seu inimigo para sempre. Mas Se você devolvê-la para mim, irei te proteger quando você mais precisar[...]Mais tarde a raposa salva a vida do homem, guiando ele para fugir de bandidos armados.
Tipos de Kitsunes:
Bakemono-Kitsune: É uma Kitsune má e espectral (como um fantasma), muito parecido com Reiko, Kiko e Koryo; Genko: Kitsune preta, normalmente é visto como um bom Omen(presságio); Kiko: Espírito de uma Kitsune; Kitsune: Termo geral para a palavra "Raposa", Kitsunes podem ser retratadas tanto como Boas ou Más; Kitsune-Bi: Kitsunes com o poder de invocar chamas com a boca e com sua cauda; Koryo: Kitsune Amaldiçoada; Kuko: Kitsune do elemento Ar.Kukos são Kitsunes muito más, consideradas do mesmo nível do Tengu (Goblin Japonês); Kyuubi no Kitsune: São as Kitsunes que alcançaram os 1.000 anos de idade(nessa idade a cor da pelagem das Kitsunes muda para Prata ou Dourada) e tem 9 Caudas, elas ganham a habilidade de poder ver e ouvir tudo em qualquer lugar no mundo, também adquirem sabedoria infinita (Onisciência); Nogitsune: Kitsunes Selvagens, normalmente é usada para diferenciar entre as Boas e Más Kitsunes. Assim eles usam o termo "Kitsune", para as Boas Kitsunes, aquelas que seguem e são mensageiras do Deus Inari e "Nogitsune" para todas aquelas que enganam pessoas e não seguem o Deus Inari, e são consideradas más. As Nogitsunes não são realmente más, apenas gostam de enganar as pessoas; Reiko: Fantasma de uma Kitsune. Não é uma Kitsune Má, mas definitivamente é perversa; Shakko: Kitsune vermelha, podem ser consideradas tanto como Boas ou Más (Igual as "Kitsunes") Tenko: Kitsune celestial, são aquelas que alcançaram os 1.000 anos de idade(normalmente nessa idade as Kitsunes já possuem 9 caudas e sua pelagem muda de cor para Prata ou Dourada), mas são consideradas tão más como a Tamamo-no-mae ou benevolentes e sábias como as mensageiras do Deus Inari; Yako/Yakan: Termo geral para a palavra "Raposa" (Igual a "Kitsune"); Shouzaa: Espírito seiryu, supervisor das raposas.
Kodama
É um espírito que habita nas árvores, geralmente nas de maior idade ou tamanho, sendo por isso fortes, poderosos e bastante velhos. A maioria dos Kodama é pacífica e serena, partilhando a sua sabedoria com aqueles com os quais são capazes de se comunicar.Os kodama conseguem imitar vozes humanas, criando assim ecos em uma floresta — a palavra kodama também pode significar eco.Apesar de pacíficos, os kodama reagirão agressivamente contra aquele desrespeitar o meio ambiente: acredita-se que quem derrubar uma árvore com kodama amaldiçoará toda a sua aldeia. Quando se acredita que uma árvore possui um kodama, é comum colocar à sua volta uma corda sagrada (shimenawa) para protegê-lo.
Konaki-jiji
Konaki jiji é um monstro que pode mudar seu tamanho e seu peso. Ele assume a forma de um pequeno bebê com o rosto horrível de um velho, e se deita à beira da estrada, esperando por uma vítima. Quando um viajante passa e pega o bebê no colo, ele começa a chorar. À medida que ele chora, seu peso e tamanho vão aumentando gradativamente. Finalmente, seu enorme peso esmaga a vítima. Konaki jiji significa “velho que chora como um bebê”.
Konoha-tengu
Acreditava-se que algumas vezes durante a noite, eram avistados criaturas aladas com 2 metros de envergadura pescando com suas garras. Os konoha-tengu eram inferiores aos tengu, porque não tinham acumulado poderes sobrenaturais suficientes.
Mokumokuren
são espiritos que vivem dentro de uma shõji (porta deslisante feita de papel de arroz). Se o shõji tiver buracos, os olhos podem ser vistos por dentro desses buracos. Caso uma pessoa veja um Mokumokuren de longe talvez ela fique cega. O único jeito de remover esse espirito e colocando os buracos no shóji.
Nurikabe
Ele é descrito como uma porta que impede os aventureiros de viajar a noite. Ele consegue se estender e fazer com que quem tente passar por ele caminhe sem sair do lugar, a menos que de meia-volta. Bater na parte inferior dele faz com que o viajando não seja amaldiçoado.
Õkubi
É descrito como cabeças gigantes de homens ou mulheres que voam pelo céu. Quando um õkubi é avistado é um sinal de que um grande desastre irá acontecer, talvez um tufão, terremoto, maremoto ou incêndios. Õkubi não são perigosos e disaparecem rápido depois da primeira catástrofe.
Oni
Um oni é humanóide; eles geralmente são grandes, mas as vezes pequenos, e têm rostos de homens, macacos ou bestas e ocasionalmente até de pássaros. Freqüentemente possuem chifres, que variam desde pequenas protuberancias a chifres longos, pontudos e espiralados que formam arcos como em um antílope, ou lisos como os chifres de um dragão. Selvagens na natureza, raramente vestem muito mais do que um fundoshi.A variação mais famosa dos oni - com chifres como de um boi e trajando um fundoshi de pele de tigre, pode ser relacionado ao kimon, a porta do demônio, através da qual os infortunados do mundo devem passar. A porta é encontrada no noroeste, ou no sentido do ushi-tora - Ushi e tora que são os sinais do boi e do tigre.Por outro lado, a aparência dos oni é derivada provavelmente dos demônios chineses, importados dos contos do submundo budista. Emma-Daiō, o rei do jigoku (inferno), é imaginado às vezes como tendo dois assistentes, o aka-oni (ogro vermelho) e o ao-oni (ogro azul ou verde).O oni ni kanabō possui um porrete cravejado com pontas de ferro, o kanabō (金棒, kanabō?). Mesmo que uma arma tão poderosa pareça desnecessária nas mãos de uma besta tão amedrontadora, de qualquer maneira esses onis são descritos frequentemente carregando estes instrumentos destrutivos. O oni pode certamente ser encontrado torturando os pecadores no inferno, e ameaçam também seres humanos neste mundo, procurando nas montanhas e povoados de lugares distantes, e montando nas nuvens como os espíritos do vento e do trovão.
Enquanto nos contos folclóricos os onis são geralmente criaturas maliciosas, antropófagas a serem temidas e destruídas por heróis errantes, o oni pode também ter uma função protetora. As telhas onigawara, encontradas na extremidade de telhados japoneses são assim chamadas porque são curvadas originalmente dessa forma para se assemelharem à cara de um ogro, com semblantes ferozes, pretendendo espantar espíritos prejudiciais.
Oni é uma parte chave do feriado japonês conhecido como setsubun. Este festival marca o começo da primavera, e o ano novo no antigo calendário lunar. Pessoas com máscaras do ogro são ritualmente afastados, simbolicamente protegendo o ano vindouro do infortúnio e do mal. Há muito tempo atrás, o oni poderia ser repelido pelo fedor de sardinhas ardentes e outros métodos, mas hoje é o mais popular lançar grãos de soja (que é dito o oni odiar)e gritando "Oni wa soto! Fuku wa uchi!" ("Para fora com demônios! Venha a felicidade!").
Rokurokubi
Durante o dia eles tem uma aparência humana, mas durante a noite eles ganham a habilidade de esticar o pescoço, alcançando uma grande altura. Eles também podem mudar a face para uma face de oni para espantar os mortais mais facilmente. Lafcadio Hearn comete um erro no seu livro Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things, e confundi essas criaturas com Nukekubi.Durante o dia, os rokurokubi aproveitam a forma humana para viver sem ser notado pelos humanos. Vários rokurokubi se acostumam a viver na sociedade mortal, criam planos e escondem suas formas demoníacas. Eles são metamorfos por natureza, e geralmente não resistem e espionam a vida dos humanos. Algumas vezes os rokurokubi revelam sua forma verdadeira para os alcólatras, bobos da corte, pessoas dormindo, ou cegos. Alguns aumentam seus pescoços enquando dormem como uma ação involuntária.Em algumas lendas, rokurokubi são pessoas normais que foram transformadas pelo karma ou por quebrarem vários conceitos budistas. Em outros contos os rokurokubi comem pessoas e bebem sangue humano.Tanuki as vezes imitam rokurokubi quando estão pregando peças nas pessoas.
Satori
Ele se parece um ser humanoide que mora nas montanhas. Eles tem o poder de telepatia. Essa criatura se aproxima dos aventureiros, a melhor maneira de evita-lo e faze-lo ficar entediado, assim a propia criatura sairá.
Tanuki
Faz parte da mitologia japonesa desde tempos antigos. A Tanuki mística é travessa e alegre, mestre no disfarce e na troca de formas.Enquanto as histórias das raposas são muito sérias, as do tanuki são mais divertidas. Também mais ingênua, dizem que o tanuki adora saquê e é freqüentemente retratado com uma garrafa de saquê em uma mão e uma nota promissória na outra (uma conta que ele nunca paga). Até hoje suas estátuas podem ser vistas especialmente do lado de fora de restaurantes e bares para atrair clientes.Muitas vezes confundido com o mujina, é culpado por todas as aparições fantasmagóricas. Parece ter uma queda por bebidas, comidas e mulheres. Adora pegar folhas e transformá-las em dinheiro, enganando todos. Também é bom em virar objetos inanimados.
Tengu
são criaturas fantásticas do folclore japonês, uma espécie de duende cujas lendas possuem traços tanto da religião budista quanto xintoísta. Habitam florestas e montanhas. O traço fisíco mais marcante dos Tengu são seus longos narizes. A maioria deles também possui barba. Alguns Tengus têm cabeças de pássaro; estes eram tidos como grandes artistas marciais.Acreditava-se que possuiam vários poderes sobrenaturais, entre eles a capacidade de mudar de forma, ventriloquismo, teletransporte e a habilidade singular de penetrar no sonho dos mortais. O Tengu é um guerreiro habilidoso, mas sua principal diversão é causar desordem. Eles gostam de pregar peças em sacerdotes budistas que incorrem no pecado do orgulho, as autoridades que usam seu poder ou sabedoria para adquirir fama e os samurais que se tornavam arrogantes. Algumas fontes consideram que pessoas que apresentavam esse tipo de mau comportamento é que se tornavam tengu, ao reencarnar. Os tengu antipatizam com aqueles que contrariam as leis do Dharma.
Ubume
É o espirito de uma mulher que morreu no parto, as vezes é contada como uma mulher morreu para ter certeza que o filho sobreviveria. Muitas vezes aparecem como geralmente os espiritos japoneses aparecem, usando robes brancas, e tendo um cabelo longo e escuro.Em algumas histórias, ubume compra doces e outras comidas para as crianças que ainda estão vivas com moedas que depois se transformam em folhas secas. Em outras histórias, ubume atrai a atenção de um humano vivo, e o leva até o local onde seu filho está escondido.
Umibõzu
O Umibõzu vive no oceano e amaldiçoa o navio de qualquer pessoa que falar com ele. O nome dele vem de "mar" ("ume") e o carater de "monge budista". Geralmente eles são descritos como espectros que aparecem no deck dos navios pesqueiros. E geralmente são confundidos com sacerdotes, porque sua cabeça fica um pouco abaixada parecendo ele está rezando.De acordo com uma história, se ele ficar nervoso, ele pede ao capitão varios barris de comida.